苏州兴旺 吴江到苏州市相城区黄桥镇兴旺路3号怎么走!!急!!!

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州兴旺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苏州兴旺的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 吴江到苏州市相城区黄桥镇兴旺路3号怎么走!!急!!!
2. 有关苏州园林的历史故事有什么?
3. 女为悦己容,男为仕途忙:文人在明亡前的女性化现象

一、吴江到苏州市相城区黄桥镇兴旺路3号怎么走!!急!!!

在吴江汽车站坐客运大巴到苏州汽车北站 5元。

在 汽车北站【坐】79路(约15站) 到 黄桥工业二区 下（标示2处），下车后向南走40米到兴旺路东拐一点就到了。附图供参考。

二、有关苏州园林的历史故事有什么?

拙政园

明正德四年(1509年)，御史王献臣归隐苏州，在元代古寺旧址建拙政园。王献臣的好友、书画大家文徵明也参与造园，很多景点出自王献臣的设计。拙政园的建造历时20年，1530年方才竣工。园林传到王献臣不争气的儿子手里，其子好赌，被人在赌局中设下陷阱，结果一夜狂赌之后，输了个一干二净，将拙政园拱手交给徐家。曾经富甲一方的王家子女后来落魄到给别人当吹鼓手。

徐家是苏州的名门大庶，随着徐家的衰落，拙政园也渐渐荒废。转眼到了明末清初，入苏的清兵一眼看中了拙政园，强行住进园中。当时的园主是徐氏第五代后人，无奈之下，只得以二千金将拙政园卖给海宁相国陈之遴。

陈之遴原为明朝臣子，投降清朝后，谋得一官半职。陈之遴作为园主，还没有进过拙政园，没有看过拙政园中的一花一木，就因贿赂罪，全家一并被发配到辽宁。陈之遴最后死在戍任上。陈之遴的夫人徐灿是著名的才女，陈其年称徐灿“南宋以来，闺房之秀，一人而已”。曾经在园里住过的徐灿，后来写了两本关于拙政园的书——《拙政园诗集》和《拙政园诗余》，以怀念在拙政园中度过的时光。

1662年，拙政园被充公，没为官产。康熙三年(1664年)改为兵备道行馆。之后，拙政园被发还陈之遴之子，陈家转卖给吴三桂之婿王永宁。康熙十二年(1673年)，吴三桂兵败，王永宁惧而先死，园遭籍没，再次荒落。

三、女为悦己容,男为仕途忙:文人在明亡前的女性化现象

学问和才能、品德是选官的主要标准，但问题是这些都是内在的，都必须要经过“实战”检验。 你要“实战”就得去做官，这就成罗圈了。 由此，为进士、举人等分配职务的时候，就只能看外在的表现。比如考试成绩、书法写作、模样要求。上文“选官与选美：大唐世族、公卿夹缝下的科举反抗”已经谈了官员模样有一定合理性，及其背后的政治考虑。

在我和许多人看来，模样只要不是特别难看，能力才最重要。唐朝“牛李党争”中，李德裕作为世家大族的代表，牛僧孺作为科举的代表，在 历史 贡献等方面李德裕高于牛僧孺。但牛僧孺占据文学、知识高地，在评价上似乎半斤八两，都属于“祸首”型人物。

唐朝如此，宋明清时期就不一样了（元朝属于儒家化并不成功的朝代，所以，略去不谈）。世家大族已经失去控制政治的能力，科举制成为主体。在这种情况下，科举制下的选官选才问题也显示出来了。特别是在模样上。唐朝罗隐因为长得丑，一生科举不利。

在宋明清时期科举制这个问题就愈发明显了。当政权进入末期时，吏治开始腐败时，整个制度都存在一种病变。但你又必须要维持它，所以，很多情况下，诸如科举制等纯粹依靠理论排名的“考试”，就往往更加注重“形式”。

上有所好，下必甚焉！

因为科举制追求外在的表现，模样呀、写字呀、穿着呀等等，“候官”的时候更要懂得礼节等等，由此，在没有“关系”“权力”或者不太硬的人群那里，就只能在这方面努力。为此，万明万历时期就出现一位“痛苦”的举人。

万历年间的苏州，商业经济已经非常发达。苏州又是水陆交通枢纽，南北东西各色商人都要经过苏州，因此，苏州城内铺户兴旺、买卖兴隆。不仅是万历年间，前推百年到孝宗弘治皇帝时期，苏州就已经非常繁荣了。由此才诞生出唐伯虎、祝枝山、张灵等一大批惊世骇俗的人物。城内青楼业为代表的 娱乐 业、书画文化业就非常极为发达乃至畸形。

万历年间，苏州城内更加繁荣、无论官吏还是百姓各个都很奢侈、自我。一日，举人李乐出来游玩散心。那日正是著名的虎丘书会的时候，苏州及其周边城市的文人都会来此学习、比试。李乐也想前去凑凑热闹。

正往前走，突然发现远处红霞一片，正在吃惊中，他揉了揉眼睛。原来，那片红霞是人穿的衣服的颜色，因为人多所以看上去红彤彤一片。

正在迟疑间，李乐发现不仅仅是红霞一片，还有紫气团团。一问才知，是苏州城内各个书院的读书人，红色的、紫色的、白色的、绿色的，如此等等都是成群结队。不仅是衣服五颜六色，每个读书人都经过精心打扮，涂脂抹粉的人更不是少数。

李乐看着看着，不禁轻声叹息。晚间辗转反侧间，他在苦想着：如此下去，世人不知道简朴，全都追逐奢华，仁义礼智信将何处所存？读书人本来应该安守清贫，可如今也追随 时尚 ，唉……

第二天早上，一夜未睡的李乐擦了擦眼泪，不禁吟出一首诗来，诗曰： 昨日到城廓，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。

对于李乐的所思所想，后世许多人都觉得他太守旧、死板。但问题是， 假若李乐慨叹之后百年明朝还存在的话，你说他死板倒还可以。但问题是，没过半个世纪， 表面上繁荣昌盛、强大无比的 大明朝就被农民起义推翻了。与其说他死板，不如说指出了问题所在。

李乐这样的人，和我们上两文提到的茅元仪、凌濛初很类似，他们都属于传统的儒家子弟，属于 社会 上的少数派，根本无法阻止 社会 潮流的变化。

社会 潮流有的好，有的不好。所以， 社会 潮流不是不能抵抗的。作为当时的知识分子李乐也是再用诗进行自己的抵抗，做了一名知识分子该有的本分。

晚明时期为何人们要在“模样”上努力、上心呢？就在于晚明时代其畸形经济已经到“神、佛”无法改变的地步，只能通过改朝换代改变。在政治上“党争”剧烈，全民、全官都以“奢侈”“自我”“物质”为能，传统道德秩序土崩瓦解。

在这种情况下，腐败导致科场上的各种关系户滥竽充数。但官员职位就那么多，想挤进去的人又太多。虽然许多人只能在清水衙门努力，但官员就那么多，特别是热门职位、热门衙门，各种好的职位都被关系户占据。

人们追逐的其实只是清水衙门和部门，竞争这些职位的人在人脉上并不深厚，只好在外在上去拼搏努力了。如果再不行，就只能在歪门邪道、丧失尊严上去努力，最终，面对政权倾覆的时候，为了日后的荣华富贵，人们纷纷开城迎闯王。

大凡是潮流就不是个人乃至某个阶层可以阻挡的。特别是“晚明化 社会 ”之所以形成，就是因为商业经济用人们更喜欢的方式去征服人心。它的表现形式更让人喜欢、更乐于接受。在抵抗某些不好潮流的时候，作为统治阶层是否抵抗是关键。正是弘治皇帝抵抗了商品经济冲击，固化洪武体制，才延缓了明朝的灭亡。

那么，明初的商品经济不发达，这种情况就少吗？显然不是。因为，选官涉及的不是潮流问题，而是人心问题。即谁能进入统治阶层的问题。

从明初朱元璋时代到崇祯年代，像模样长得不好失去状元身份的人并不少见。例如朱元璋洪武四年（1371年）、建文二年（1400年）、弘治十二年（1499年）的状元郭翀、王艮、丰熙，或者因为模样不好看或者跛脚，其状元位置分别被吴宗伯、胡广、伦文叙替换，去改做榜眼。

上述三人中，最为人称道的就是王艮。他并没有因此事而嫉恨建文帝，当人们义愤填膺地怒斥燕王造反的时候，王艮则在旁一言不语。结果，带头骂朱棣的胡广、解缙比谁跑得都快，在他们向“帝王争霸”的胜利者摇尾乞怜的时候，王艮则服毒自尽。

所以说，人丑代表不了什么。人丑是父母给的，谁也没办法 。人的德行、学问那是后天努力形成。人要追求的是德行、学问而不是貌色。 商品经济不发达的时候，人们在貌色上的选择是一种投其所好行为。

谁不喜欢漂亮？不要以为只有女人会穿衣打扮，古代 社会 女子因为没有爱“人身独立性”， 依附于古代男子，所以就有“女为悦己者容”这句话留存。但男人同样会为了自己的幸福、仕途前程而去迎合“强势者”的某种欣赏追求。这就是“男为仕途忙”。

为了“仕途忙”忙到一定程度，就有许多人开始像“龌龊”进发了。例如“男风”问题。“男风”自古就有，明朝也是如此。从皇帝说，明英宗与都督同知马良。武宗又有张忠、老儿金刚老儿多名、娈童无算，最有名者为8人。万历建男后宫选之10人。如此等等，不一而足。

皇帝如此，大臣也是如此，例如严世蕃与金凤。

基层官员也大有人在，例如县令谢与思。

俗话说“上梁不正下梁歪”，上层如此、中层如此、基层如此，那么，底层的科举人士就会有所改变。由此， 万历时期的“男人女性化倾向”一直延续到清朝前期。

从晚明到清朝前期这种风气，在各种小说、文学艺术家那里很明显。在“三言二拍”中就是如此。明清两朝最高级的文学作品《红楼梦》，其作品中的男性女性化现象也很明显。这种“女性化”表现的背后就是经济、奢侈。

最终，当晚明知识分子女性化情况越来越明显的时候，问题就会从“正常的量变到质变”。既然为了物质利益、为了地位，可以取悦于人，那么，其他就可以了。 不要以为量小就达不到质变的地步，有时候“最后一棵稻草”往往就是小人物、小作为、小现象。 时间长久的结果就是：整个 社会 风气只会有自己的利益，而不会有朝廷的价值存在。

这才是为什么宋朝靖康之变时、南宋政权、晚明时代，许多饱受儒家教育、朝廷恩惠、百姓供养的人，或开城门纳闯王或俯首跪拜清军而不以为耻的人大量出现了。

在“晚明化 社会 ”下，随着大部分人生活的人中，既有统治阶层的人，也有平常百姓，更有“人类文明最后底线”的知识分子。他们中也有一些有“良知”的人， 他们在“快乐”中迎来了“天翻地覆”的大变革，在“大变革”后也就受到了良心的谴责。

正如晚明著名的文学家张岱（1597年—1684年），在活着的时候为自己写的墓志铭——自为墓志铭所说：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好 美食 ，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。

结果如何呢？他在“明亡清兴”的困苦中给自己下了类似评语：学文文不成、学武武不成，学忠孝仁义呢？又没有自杀殉国的勇气，学啥啥都不成，（我）就是个废物！

选官与选美：大唐世族、公卿夹缝下的科举反抗

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到此，以上就是小编对于苏州兴旺的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州兴旺的3点解答对大家有用。