这是一位读者私信提出的问题。
老人有多个儿子,去世后在哪家出殡,现在的人因对传统民俗和规矩一知半解,只知其一,不知其二,结果造成对死去老人大不敬的举动,按古代说法应是“忤逆”之举。
一是对长子主持发丧的误解
老人去世以后,按我国传统丧葬文化,应由长子主持发丧,也就是说丧事中的大事项由长子拍板决定,小事项如果有争议的情况下,也由长子定夺。整个丧事,长子既是兄弟姐妹中的协调人,也是具有最后决断权的人。
除了主持大事外,有几项事长子必须由长子亲历亲为,一是到娘舅家报丧,二是接娘舅时跪拜及敬酒的领头人,三是出殡的选择日期及安葬地点长子必须在场定夺,四是出殡时由长子扛幡引魂摔盆。如果长子不在世,或行动不方便(年纪大了或有病),就应委托老二,并以此类推,到下一代为长孙。
按传统丧葬习俗来说,不管老人在哪家去世,都应由长子来主持发丧。但是,老人死后,传统丧葬习并未规定必须到长子家出殡,因此,老人死后,认为到长子家出殡,是现在人对传统丧葬习俗的误解。长子主持发丧与发殡地点是两码事,不可混淆。
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二是民间老人传统出殡地点
首选地点应该是老屋。按农村习俗,一般来说老屋给最小的儿子。也就是说,农村老人的出殡一般放在最小儿子家。如果家里的老屋拆除,老人和小儿子一起生活,小儿子的房子也被视为老屋。这就是农村俗话说的“小儿子守老屋场”。
第二顺序的选择是与老人长期生活的儿子家。
第三顺序是长子家。属于这种情况,主要是小儿子家在外地,或者小儿子家里无法办理丧事,征得小儿子同意后,可到长子家办丧事和出殡。再次就是二儿子,并以此类推。
第四顺序是以在哪个儿子家断气,哪就为出殡地。这种情况一般是父母老了,由儿子轮流供养,走得突然,来不及放到屋或长子家落气。在哪家断气就放在哪家出殡。这是一种突发情况。
三民间丧葬文化中的传统习俗
按传统习俗,很多地方忌老人死在原来住的房间和床铺,为了防患于未然,在老人断气之前要“搬铺”。中国古俗,忌老人死于偏房寝室,而要死于适室,即所谓正厅(堂屋)、正寝内。民间让老人死在老屋,也就是这种习俗的沿袭,有老屋在,一般其他儿子新建的房屋不管有多富丽堂皇皆被视为“偏房”,以老屋正厅、堂屋为大。
我国很多地方有“死尸不离寸地”习俗,也就是在哪家死的,就在哪家入殓出殡,忌讳把老人家的尸体搬来搬去,使其魂魄游离不定,影响老人投胎转世,最主要的说法是会让老人的阴灵回家时找不到路。
民间发生兄弟间对老人尸体的争夺,把老人放自家出殡,主要是源自民间有一种传说。据传,老人在哪个儿子家中去世、出殡,将来就会格外荫庇这个儿子。其实这里有一个前提,就是一定要在这个儿子家断气。至于断气后才搬到别的儿子家,根据民俗禁忌,只会弄巧成拙。当然,民间这种说法自然是一种迷信,不足为信。但是,老人死后,忌讳儿子们将其尸体折腾来折腾去,这又是有道理的。
其实,老人死后在哪出殡都是一样,现在殡葬改革后实际火葬制度,尸体都放在殡仪馆,家里只设灵堂供人祭奠,也是一种很好的殡葬方式。关键是老人活着的时候,儿女别把老人当包袱和麻烦,要尽心尽力供养,尽自己的孝道,让老人有一个幸福快乐的晚年,不要给父母留遗憾,也不给自己留遗憾。
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